
 
                        IV. Khoa Tử-vi 
            sau Hi-Di
                Hi-Di tiên sinh chết không chỉ định 
            ai làm chưởng môn, thành ra học trò tiên sinh mạnh ai 
            nấy nghiên cứu, không thống nhất. Bản chính bộ sách 
            chép tay lại nằm trong hoàng cung, thành ra trong các đệ 
            tử tiên sinh, người được truyền nhiều thì giỏi, người 
            được truyền ít thì dở nhưng vẫn tưởng mình được 
            truyền đầy đủ. Năm 1127, quân Kim chiếm phía Bắc nước 
            Trung-hoa, nhà Tống di cư xuống phía Nam. Khoa Tử-vi cũng 
            theo đó chia làm Bắc-tông với Nam-tông. Bắc-tông thì 
            theo đúng Hi-Di không sửa đổi gì về các sao, an sao, chỉ 
            nghiên cứu rộng ra áp dụng giống như hoàng tộc nhà 
            Tống. Còn Nam phái bị ảnh hưởng của khoa bói dịch, 
            nên đổi rất nhiều :
            
            1.Vòng Thái-tuế
                Theo Hi-Di có năm sao là: Thái-tuế, 
            Tang-môn, Bạch-hổ, Điếu-khách, Quan-phù. Trong khi Nam 
            phái thêm vào bảy sao nữa là: Thiên-không, Thiếu-âm, 
            Tử-phù, Tuế-phá, Long đức, Phúc-đức, Trực-phù. Vị 
            trí chính của sao Thiên-không được thay bằng sao Địa-không 
            (bịa thêm ra).
            
            2.Giải đoán vận hạn
                Theo Hi-Di tiên sinh thì đại hạn thứ 
            nhất bắt đầu từ cung Huynh đệ hoặc Phụ mẫu. Trong 
            khi Nam phái đổi là khởi từ cung mệnh. Rồi họ thêm 
            những thứ đặc biệt như: Hạn Tam-tai, hạn Huyết-lộ, 
            hạn Ác-thần, rồi căn cứ vào đó coi mỗi vì sao như 
            một ông thần phải cúng vái trừ tà. 
            
                     Người ta quen 
            gọi Bắc phái là chính phái và Nam phái là phái Hà-lạc.
                    Đời Nguyên 
            khoa Tử-vi bị cấm ngặt, bởi dân Trung-hoa đồng hóa 
            khoa Tử-vi với nhà Tống, nên Nguyên triều cấm đoán, 
            cũng không có gì lạ. Suốt đời nhà Minh khoa Tử-vi không 
            có gì đặc sắc, chỉ mô phỏng những điều có từ đời 
            Tống. Đến đời nhà Thanh, vua nhà Thanh thấy rằng: 
            Mấy ông thầy Tử-vi thường được lòng dân chúng. Nhiều 
            ông mượtn cớ coi Tử-vi để khích động dân nổi dậy 
            chống triều đình. Vua Khang-Hy mời các nhà Tử vi danh 
            tiếng về kinh, phong cho mỗi vị một chức quan để biến 
            các vị thành tôi tớ triều đình. Lại cử một người 
            Thanh đứng ra cai quản các vị này soạn bộ Tử-vi đại 
            toàn. Bộ này chưa in thành sách. Trong dịp bát quốc xâm 
            lăng Trung-hoa, thì Pháp, Nhật mỗi nước lấy được một 
            bản.
        
          
            
              
 
                 
              Quay về 
                  | Trở về đầu | Xem 
                  tiếp 
              
                  
                 
                 
 Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thùy Dung (XemTuong.net) 


