Giao thừa là gì?
Theo từ điển Hán Việt của Ðào Duy Anh nghĩa là cũ giao lại, mới đón
lấy. Chính vì ý nghĩa ấy, nên hàng năm vào lúc giao tiếp giữa hai năm
cũ, mới này, có lễ trừ tịch. + Lễ trừ tịch Trừ tịch là giờ phút
cuối cùng của năm cũ sắp bắt đầu qua năm mới. Vào lúc này, dân chúng
Việt nam theo cổ lệ có làm lễ trừ tịch. Ý nghĩa của lễ này là đem bỏ hết đi những điều xấu của năm cũ sắp qua để đón những điều tốt đẹp của năm mới sắp đến.
Lễ trừ tịch còn là lễ để "khu trừ ma quỷ", do đó có từ "trừ tịch".
Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao
thừa. + Cúng ai trong lễ giao thừa Tục ta tin rằng mỗi năm
có một ông hành khiển coi việc nhân gian, hết năm thì thần nọ bàn
giao công việc cho thần kia, cho nên cúng tế để tiễn ông cũ và đón
ông mới. Lễ giao thừa được cúng ở ngoài trời là bởi vì các cụ xưa
hình dung trong phút cựu vương hành khiển bàn giao công việc cho tân
vương luôn có quân đi, quân về đầy không trung tấp nập, vội vã (nhưng
mắt trần ta không nhìn thấy được), thậm chí có quan quân còn chưa
kịp ăn uống gì. Những phút ấy, các gia
đình đưa xôi gà, bánh trái, hoa quả, toàn đồ ăn nguội ra ngoài trời
cúng, với lòng thành tiễn đưa người nhà trời đã cai quản mình năm cũ
và đón người nhà trời mới xuống làm nhiệm vụ cai quản hạ giới năm
tới. Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc hết sức khẩn trương nên
các vị không thể vào trong nhà khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài
giây ăn vội vàng hoặc mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành
của chủ nhà. + Sửa lễ giao thừa Người ta cúng giao thừa
tại các đình, miếu, các văn chỉ trong xóm cũng như tại các tư gia.
Bàn thờ giao thừa được thiết lập ở giữa trời. Một chiếc hương án được
kê ra, trên có bình hương, hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến. Lễ
vật gồm: chiếc thủ lợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau,
hoa quả, rượu nước và vàng mã, đôi khi có thêm chiếc mũ của Ðại Vương
hành khiển. Ðến giờ phút trừ tịch,
chuông trống vang lên, người chủ ra khấu lễ, rồi mọi người kế đó lễ
theo, thành tâm cầu xin vị tân vương hành khiển phù hộ độ trì cho một
năm nhiều may mắn. Các chùa chiền cũng cúng giao thừa nhưng lễ vật
là đồ chay. Ngày nay, ở các tư gia người ta vẫn cúng giao thừa với sự
thành kính như xưa nhưng bàn thờ thì giản tiện hơn, thường đặt ở
ngoài sân hay trước cửa nhà. + Tại sao cúng Giao thừa ngoài trời Dân tộc nào cũng coi
phút giao thừa là thiêng liêng. Các cụ ta quan niệm: Mỗi năm Thiên
đình lại thay toàn bộ quan quân trông nom công việc dưới hạ giới,
đứng đầu là một ngài có trí như quan toàn quyền. Năm nào quan toàn
quyền giỏi giang anh minh, liêm khiết thì hạ giới được nhờ như: được
mùa, ít thiên tai, không có chiến tranh, bệnh tật...Trái lại, gặp
phải ông lười biếng, kém cỏi, tham lam thì hạ giới chịu mọi thứ khổ. Các cụ hình dung phút ấy
ngang trời quân đi, quân về đầy không trung tấp nập, vội vã (nhưng
mắt trần ta không nhìn thấy được) thậm chí có quan quân còn chưa kịp
ăn uống gì. Những phút ấy, các gia đình đưa xôi gà, bánh trái, hoa
quả, toàn đồ ăn nguội ra ngoài trời cúng, với lòng thành tiễn đưa
người nhà Trời đã cai quản mình năm cũ và đón người nhà trời mới
xuống làm nhiệm vụ cai quản hạ giới năm tới. Vì việc bàn giao, tiếp
quản công việc hết sức khẩn trương nên các vị không thể vào trong nhà
khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn vội vàng hoặc mang
theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà.. + Lễ cúng Thổ Công Sau khi cúng giao thừa
xong, các gia chủ cũng khấn Thổ Công, tức là vị thần cai quản trong
nhà. Lễ vật cũng tương tự như lễ cúng giao thừa. + Mấy tục lệ trong đêm trừ tịch - Sau khi làm lễ
giao thừa, các cụ ta có những tục lệ riêng mà cho đến nay, từ thôn
quê đến thành thị, vẫn còn nhiều người tôn trọng thực hiện. - Lễ chùa, đình, đền:
Lễ giao thừa ở nhà xong, người ta kéo nhau đi lễ các đình, chùa, miếu,
điện để cầu phúc, cầu may, để xin Phật, Thần phù hộ độ trì cho bản
thân và gia đình và nhân dịp này người ta thường xin quẻ thẻ đầu năm. - Kén hướng xuất hành: Khi đi lễ, người ta kén giờ và hướng xuất hành, đi đúng hướng đúng giờ để gặp may mắn quanh năm. - Hái lộc:
Ði lễ đình, chùa, miếu, điện xong người ta có tục hái trước cửa đình,
cửa đền một cành cây gọi là cành lộc mang về ngụ ý là "lấy lộc" của
Trời đất Thần Phật ban cho. Cành lộc này được mang về cắm trước bàn
thờ cho đến khi tàn khô. - Hương lộc:
Có nhiều người thay vì hái cành lộc lại xin lộc tại các đình, đền,
chùa, miếu bằng cách đốt một nắm hương, đứng khấn vái trước bàn thờ,
rồi mang hương đó về cắm và bình hương bàn thờ nhà mình.Ngọn lửa
tượng trưng cho sự phát đạt được lấy từ nơi thờ tự về tức là xin
Phật, Thánh phù hộ cho được phát đạt quanh năm. - Xông nhà:
Thường người ta kén một người "dễ vía" trong gia đình ra đi từ trước
giờ trừ tịch, rồi sau lễ trừ tịch thì xin hương lộc hoặc hái cành lộc
ở đình chùa mang về. Lúc trở về đã sang năm mới và ngưòi này sẽ tự
"xông nhà" cho gia đình mình, mang sự tốt đẹp quanh năm về cho gia
đình. Nếu không có người nhà dễ vía người ta phải nhờ người khác tốt
vía để sớm ngày mồng một đến xông nhà trước khi có khách tới chúc
tết, để người này đem lại sự may mắn dễ dãi.TỤC LỆ ĐẦU NĂM
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Bích Ngọc (XemTuong.net)
